【怪奇图鉴】浮士德秘法（三）浮士德与黑魔法伪书
连续三期浮士德秘法推送完毕，下一期【怪奇图鉴】将会介绍历史上并未真实出现过的奇异生物，敬请期待！
本月将发布的其它内容有：【汉化】神的恶作剧（山田花子）、【汉化】铁管下的忧郁（苫雅和）、【汉化】金鱼（逆柱意味裂），此外，已经汉化完成的部分漫画，如安部慎一和柘植义春，限于微信尺度暂未发布，我们正在架设自己的网站，等一切就绪，这些微信无法发布的内容将会通过网站发布，敬请期待！
自荐书：同格里高尔（胡晓江）合作开设这个微信号以来，从最初的漫画评介专栏【见世物夜话】，拓展到收罗世间千奇百怪内容的【怪奇图鉴】，并非终点，而是起点。目前这些内容在中国几乎是空白的，这既是有趣之处，也是困难之处，除了在微信号继续连载两个原创专栏之外，我希望能得到更多与平媒或网媒的合作机会，约稿请联系：zavert@163.com，期待大家的反馈。
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文：臆想图志
在歌德诞生100周年的时候，后人约翰·沙伊贝借着契机出版了《浮士德博士的自然与超自然魔法》，这本书伪称是浮士德的魔法书，实际可能介绍了中世纪以来交融、互通的炼金术、恶魔学、犹太秘法，只是冠作浮士德的名号。
在图鉴中，除去奇异生物的主体之外，还有一些是似而非的符号，这是一种神秘学中的加密文字，炼金术士、魔法师往往担心自己成果会被他人窃取，所以自行研究出一套加密文字，这种加密文字的解密方法只有本人知道。同时，他们还会声称这些文字是通神、通灵之后得知的，是天使或者恶魔所使用的文字、印记，以增加自己的神秘性。
图：梅菲斯特（也译为：摩菲斯特），是浮士德故事中魔鬼的名字，而其实，直到16世纪晚期才出现在故事叙述中，梅菲斯特的全名叫做梅菲斯托费勒斯（Mephistopheles），学者对这个名字的意义说法不一，有人认为它是对“路西法的讽刺性模仿”，有人认为它是“善的摧毁者”。梅菲斯特因为浮士德而闻名，在当代脱离了浮士德文本，成为流行文化的符号。
图：Gestalt（格式塔、外形、形态）和Erscheinung（形象、幻像、显露）是近义，这里指的是呈现的奇异主体的外表。
图：这里出现的大多都是天使，比如adiel，在希伯来语中指的是“上帝的装饰品”，在圣经中的意思是“天主的见证人”。名称后以-iel结尾，这是一种在基督教上有着极高尊崇意义的称呼，图的作者也用这样方法来尊称恶魔，也造成了我们在文本识别上的困难。
图：巴比勒。天使学认为天使都出生在两河流域，先被波斯人养育，然后被希伯来人养育，最初的只有两位天使有名字，米迦勒与加百列，在中世纪时，有名字的天使增加到了1000多位，增加的天使使得教廷不得不选择对天使进行等级排列，然而得出的序列五花八门，主要有炽天使、主天使、力天使、座天使、权天使等等，这里的巴比勒就是一名炽天使，同时天使还与黄道十二宫有所对应，巴比勒对应的是天蝎宫。
图：亚纳尔，在亚伯拉罕一神教中，天使除了是上帝的使者之外，往往还担任着守护的职责，甚至是床帏之事，一共有47个天使专门负责犹太人的房事，在一定情况下还会提供协助，除此之外从天空中的星球到每个月份都有天使守护，亚纳尔是月球或者金星、12月、星期五的守护者，同时它是雌雄同体的。
图：相信很多人都知道，容貌俊美背负翅膀的天使形象来自丘比特，早期天使的模样或者长着四颗头颅，或者是悬浮在半空中的光轮，这里的天使形象结合画师认知以及对天使形象一定意义的还原。
图：Nestorats,传说中的火炎恶魔。
图：阿斯摩太，是七大罪中代表色欲的恶魔，也是中世纪伪书中的所罗门王七十二柱魔神之一，作者在这里使用了-iel为后缀的尊称。
图：ariel在希伯来语里面的意思是上帝的母狮子，也是耶路撒冷的别名，安徒生童话中的美人鱼也使用了这个名字。（在查证资料过程中，发现外国人也对德国人所做的这些神秘图像不明就里，我实在不知道为什么耶路撒冷会被19世纪德国佬画成羊蹄子大叔。）
更多来自书中的图像，可以看到更多介于传说和臆造之间的生物。
（文：臆想图志 / 协力：胡晓江）
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